Kierkegaard wordt gewoonlijk als een christelijk denker gezien. Als
zodanig heeft hij grote invloed uitgeoefend op het theologische denken
van de afgelopen eeuw. Maar Kierkegaard heeft in zijn wijsgerige werken
inzichten ontwikkeld die ook zo uit de mond van een zenmeester zouden
kunnen rollen. Je kunt ze dus door een boeddhistische bril lezen. Dat
is wat de auteurs van deze bundel doen. Ze laten in hun drieluik de
inderdaad frappante overeenkomsten zien tussen de literatuur van het
ch’an- of zenboeddhisme en Kierkegaards beschouwingen.
Ton Lathouwers – emeritus hoogleraar Russische letterkunde en
geautoriseerd zenleraar – gaat daarbij uit van het werk van de
Russische filosoof Sjestov, die in Kierkegaard een van zijn naaste
geestverwanten zag. Hij legt Sjestovs bewogen denken naast het werk van
de Japanse filosoof en zenvernieuwer Hisamatsu.
Loes Ramaker – specialist op het gebied van Kierkegaards denken
– focust in het middenpaneel van het drieluik op het filosofische
oeuvre van de Deen. De filosofie van Kierkegaard staat los van diens
christelijke beschouwingen (de term God valt er niet eens in) en
vertoont beslist verwantschap met het boeddhistisch gedachtegoed.
Jan Bor – filosoof, die vele jaren zen beoefende – wijst op
de grote overeenkomsten tussen Kierkegaards gedachten over wanhoop en
angst en de strekking van een paar centrale koans uit de zentraditie.
In beide benaderingen gaat het om een sprong uit het denken en de taal.
De drie essays zijn geschreven vanuit de betrokkenheid die de auteurs
bij deze materie voelen. Ze slaan erin een brug tussen Oost en West.
Extra informatie:
Ingenaaid: paperback,kaft slap, 299 pagina's
Verschenen: november 2010
Gewicht: 387 gram
Formaat: 210 x 129 x 27 mm
Uitgeverij Asoka

|
 Lees de achterkant |
Lathouwers, Ton / Ramaker, Luce / Bor, Jan, De moed tot het onmogelijke Prijs Euro 24.95
|
Bij u in huis op: woensdag
|
| Andere titels binnen de rubriek: |
| Oosterse filosofie
|