Met de term 'dharmakunst' bedoelen we niet het afbeelden van boeddhistische
symbolen of ideeën, zoals het levenswiel of de geschiedenis van Gautama
Boeddha:
Dharmakunst ontstaat uit een bepaalde geesteshouding van de kunstenaar.
Wanneer je wakker en aanwezig bent dan kun je met de dingen jongleren.
Dat is fundamentele gezondheid en openheid.
In dharmakunst is de visie niet gescheiden van de uitvoering, en is
er geen sprake van angst om te stuntelen.
De boodschap is eenvoudigweg de aard van de dingen zoals ze zijn te
waarderen en die onbevreesd tot uitdrukking te brengen, zonder er te veel
over te piekeren. We laten agressie los, zowel ten opzichte van onszelf
door onszelf niet langer wijs te maken dat we ons speciaal moeten inspannen
om indruk te maken op anderen. Oprechte kunst - dharmakunst - is eenvoudigweg
de activiteit van non-agressie.
Dharmakunst is niet gebaseerd op het bezit van een of ander uniek talent
of op het bedenken van iets dat nog niet eerder is gedaan.
Gewoonlijk proberen we ons voordeel te doen met deze wereld: we melken
onze wereld uit of we slachten haar. Ten opzichte van onze wereld hebben
we precies dezelfde houding als tegenover koeien. We nemen hun kalfjes
weg en melken de moeders om aan boter en kaas te komen - als ze tenminste
lang genoeg meegaan. En wanneer ze niets meer produceren, of als het er
alleen maar naar uitziet dat ze niets meer zullen produceren, worden ze
geslacht en opgegeten. Dat is een uiting van agressie, een ondergaande
zon-versie van hoe we naar onze wereld - en ook naar onze kunst - kunnen
kijken.
De boeddhistische benadering van kunst is vrij van agressie. Agressie
leidt tot competitie, geldelijke belangen, vergelijken, frustratie, opwinding,
al dat soort zaken. Als agressie afwezig is leidt dat tot vreugde, openheid,
dans. Ik bedoel niet vreugde in de oppervlakkige zin van zwemmen in een
zee van melk en honing, maar vreugde in de zin dat je contact met dingen
hebt en ze naar waarde kunt schatten.
De auteur:
Chögyam Trungpa stichtte de Naropa University in de Verenigde
Staten in Boulder, Colorado, en ook een internationaal netwerk van meditatiecentra
onder de naam Shambhala International. Daarnaast had de auteur veel belangstelling
voor westerse filosofie, architectuur, fotografie, schilderkunst, literatuur,
film, theater en muziek, en voor oosterse kunstbeoefeningen als kalligrafie
en bloemschikken.
Chogyam, T., Dharmakunst Prijs Euro 22.50
|
Bij u in huis op: woensdag Betaal vóór: 16:00
|
| Andere titels binnen de rubriek: |
| Oosterse filosofie
|