Met de term 'dharmakunst' bedoelen we niet het afbeelden van boeddhistische symbolen of ideeën, zoals het levenswiel of de geschiedenis van Gautama Boeddha:
Dharmakunst ontstaat uit een bepaalde geesteshouding van de kunstenaar. Wanneer je wakker en aanwezig bent dan kun je met de dingen jongleren. Dat is fundamentele gezondheid en openheid.

In dharmakunst is de visie niet gescheiden van de uitvoering, en is er geen sprake van angst om te stuntelen.

De boodschap is eenvoudigweg de aard van de dingen zoals ze zijn te waarderen en die onbevreesd tot uitdrukking te brengen, zonder er te veel over te piekeren. We laten agressie los, zowel ten opzichte van onszelf door onszelf niet langer wijs te maken dat we ons speciaal moeten inspannen om indruk te maken op anderen. Oprechte kunst - dharmakunst - is eenvoudigweg de activiteit van non-agressie.

Dharmakunst is niet gebaseerd op het bezit van een of ander uniek talent of op het bedenken van iets dat nog niet eerder is gedaan.

Gewoonlijk proberen we ons voordeel te doen met deze wereld: we melken onze wereld uit of we slachten haar. Ten opzichte van onze wereld hebben we precies dezelfde houding als tegenover koeien. We nemen hun kalfjes weg en melken de moeders om aan boter en kaas te komen - als ze tenminste lang genoeg meegaan. En wanneer ze niets meer produceren, of als het er alleen maar naar uitziet dat ze niets meer zullen produceren, worden ze geslacht en opgegeten. Dat is een uiting van agressie, een ondergaande zon-versie van hoe we naar onze wereld - en ook naar onze kunst - kunnen kijken.

De boeddhistische benadering van kunst is vrij van agressie. Agressie leidt tot competitie, geldelijke belangen, vergelijken, frustratie, opwinding, al dat soort zaken. Als agressie afwezig is leidt dat tot vreugde, openheid, dans. Ik bedoel niet vreugde in de oppervlakkige zin van zwemmen in een zee van melk en honing, maar vreugde in de zin dat je contact met dingen hebt en ze naar waarde kunt schatten.

De auteur:
Chögyam Trungpa stichtte de Naropa University in de Verenigde Staten in Boulder, Colorado, en ook een internationaal netwerk van meditatiecentra onder de naam Shambhala International. Daarnaast had de auteur veel belangstelling voor westerse filosofie, architectuur, fotografie, schilderkunst, literatuur, film, theater en muziek, en voor oosterse kunstbeoefeningen als kalligrafie en bloemschikken.
 
 

Extra informatie: Ingenaaid: paperback,kaft slap, 144 pagina's Verschenen: oktober 2001 Gewicht: 482 gram Formaat: 235 x 208 x 15 mm Academic & Scientific publishers

Bekijk de achterkant

Klanten die bovenstaand artikel kochten, kochten ook: Thai spreken en begrijpen Hugo's taalgids 16 Hugo`s taalgids 16 De sprookjeswereld van John Bauer Italo Calvino De onzichtbare steden De twintigste eeuw deel 32

Chogyam, T., Dharmakunst Prijs Euro 22.50   In Winkelwagentje

Bij u in huis op: zaterdag Betaal vóór: 16:00